“I tre giorni più importanti della storia”.
Era il titolo di una conferenza (di tema religioso) tenutasi nella mia città durante la Settimana Santa.
Per carità , nulla da eccepire sul significato e sulla importanza che la morte di Cristo rivestono per la Religione Cristiana (anche io, come Luttazzi, sono cattolico apostolico romano decaffeinato). Ma definire i giorni della Passione come i più importanti della storia?
Sono perplesso.
Non è forse più importante il giorno della Pentecoste dal punto di vista religioso?
(le reminiscenze di quando ero chierichetto professionista si fanno strada)
Non sono forse più importanti per la Storia (con la S maiuscola) le giornate di Hiroshima e Nagasaki? Per l’Italia le 5 giornate di Milano?
Perché accostare alla storia, al profano, un’evento che presuppone la Fede in quello che accadde?
E’ il solito sciocco tentativo di mischiare l’evento sacro con il profano, di forzare la supremazia del fatto religioso su quello (più banale ma più concreto) terreno. E’ uno sbaglio in cui la Chiesa romana continua ad indulgere, così come quando ritiene di avere voce in capitolo nel dibattito politico italiano.
C’è un concordato che lo vieta.
Se desiderano avere un ruolo diverso, ridiscutano i termini del Concordato e inizino a pagare le tasse…
