Tornato da poche ore.
Effettivamente a Strasburgo non è che ci sia molto di più del duomo.
In compenso ho conosciuto un manipolo di individui assolutamente incredibili: forse un ERASMUS sarebbe potuta essere una esperienza interessante nella mia vita…
Sono in partenza.
Tralasciando il consueto esaurimento da valigia (finirò per lasciare qui qualcosa di fondamentale), tutti quelli a cui dico che vado a Strasburgo continuano a dirmi: “La cattedrale è fantastica!”.
Ma non c’è altro a Strasburgo?
Sto scrivendo il mio articolo di oggi.
Guardo iStat pro tra le widget, che mi informa che il mio uptime attuale ammonta a 4 giorni.
Dalla stanza accanto, avrò sentito il jingle di apertura di WindowsXP almeno 5 volte nell’ultima ora… 
Cito un post del mitico PDA del mese scorso:
Riflettendoci, e con quell’insopprimibile vena polemica contro la categoria, ho scritto a Luca qualcosa tipo: “un editore tradizionale ti direbbe qual è il pubblico del sito del suo giornale, magari lo avrà pure
schedatoprofilato per lucrarci sopra il più possibile. Io ti dico che in realtà vista la diffusione di feed e link alle singole notizie sparsi per la rete, anche queste hanno un loro pubblico specifico, micronicchie di interesse, ed è un dato che fa parte del mosaico”. Assai più difficile da profilare e dunque capace di riservare sorprese.
Si parlava di stile riferito alla notizia e al pubblico della stessa, piuttosto che al target “ideale” del giornale specifico.
Oggi però riflettevo su quanto segue: come si coniuga la necessità di individuare la “notizia” per il proprio pubblico (compito principe del giornalista nell’era dell’abbondanza delle informazioni), con il pubblico di ciascuna notizia?
Esiste un “pubblico” sul quale ritagliare la notizia e un altro per il quale scriverla?
Secondo me sì, esiste un pubblico di riferimento anche per PI. E’ il doppio più variegato e complicato di quello di qualsiasi altro quotidiano a stampa, ma esiste. Il problema si pone durante la scrittura: fare riferimento a quel pubblico, o rivolgersi alla micronicchia? In fondo, la totalità è formata dai singoli… Ma quanto deve essere complicato stilare un sommario per PI?
Il capo è troppo indaffarato per chiederglielo, ma a questa domanda prima o poi esigerò risposta.
Sono orfano di Repubblica.it.
Mi consolo con l’Unità. La striscia rossa di oggi:
Logica armata. «Per risolvere la situazione in Iraq – un Iraq in grado di governarsi, mantenersi e difendersi da solo – non basta un’operazione militare. Ed è esattamente per questo motivo che ho inviato più soldati a Baghdad»
George W. Bush, frase pronunciata a Washington il 3 aprile, ripresa dalla rivista «Internazionale»
Inutile ricordare che quest’uomo ha la valigia atomica.
Le prime cinque chiavi di ricerca su Google con cui i visitatori raggiungono il mio blog:
| Chiave cercata | Visite | % | Trend |
|---|---|---|---|
| www.google.com Chiave=portaportese | 18 | 10,11% |  |
| www.google.com Chiave=sedere | 18 | 10,11% | |
| www.google.com Chiave=esibizionismo | 13 | 7,30% | |
| www.google.com Chiave=nudi | 12 | 6,74% | |
| www.google.com Chiave=pippe | 8 | 4,49% |  |
Al sesto posto: “vallette”.
“I tre giorni più importanti della storia”.
Era il titolo di una conferenza (di tema religioso) tenutasi nella mia città durante la Settimana Santa.
Per carità , nulla da eccepire sul significato e sulla importanza che la morte di Cristo rivestono per la Religione Cristiana (anche io, come Luttazzi, sono cattolico apostolico romano decaffeinato). Ma definire i giorni della Passione come i più importanti della storia?
Sono perplesso.
Non è forse più importante il giorno della Pentecoste dal punto di vista religioso?
(le reminiscenze di quando ero chierichetto professionista si fanno strada)
Non sono forse più importanti per la Storia (con la S maiuscola) le giornate di Hiroshima e Nagasaki? Per l’Italia le 5 giornate di Milano?
Perché accostare alla storia, al profano, un’evento che presuppone la Fede in quello che accadde?
E’ il solito sciocco tentativo di mischiare l’evento sacro con il profano, di forzare la supremazia del fatto religioso su quello (più banale ma più concreto) terreno. E’ uno sbaglio in cui la Chiesa romana continua ad indulgere, così come quando ritiene di avere voce in capitolo nel dibattito politico italiano.
C’è un concordato che lo vieta.
Se desiderano avere un ruolo diverso, ridiscutano i termini del Concordato e inizino a pagare le tasse…
